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Entrevista a 20º Soke Miura Hanshi

Entrevista al Soke Miura Hidefusa
Muso Jikiden Eishin Ryu Iai Heiho

 

La siguiente entrevista hecha por Kim Taylor al gran Maestro Miura Hidefusa, Soke actual de la Escuela Muso Jikiden Eishin Ryu Iai Heiho, apareció en Iaido Journal en Julio de 2001.


S.M.:    Soke Miura

K.T.:    Kim Taylor





S.M.:    En cuanto a su primera pregunta, esta es mi historia personal.

 

            Mi nombre es Miura Takeyuki (Hidefusa es mi nombre de kenshi)

Nací en el 11º año de la Era de Taisho, en enero 5 (1922) en la prefectura de Shimane. Mi familia pertenece a la 35ª generación de Fujiwara Ason Sakyonnosuke (Fujiwara Michinaga). La línea de la familia Fujiwara Michinaga es un linaje de Sacerdotes Shinto. Ahora como sacerdote Shinto trabajo en el Santuario de Masaka Shrine en Neyagawa-shi, Osaka. En el año 50º de la Era de Showa, en junio 8 (1975) fundo la Nippon Kobudo Jikishin Kai. Como presidente de esta organización valoro nuestra formas ancestrales.

 

Dentro de nuestra organización practicamos las artes del sable (Iaijutsu, Kenjutsu, Suemonogiri), Jojutsu y Jujutsu. En el primer año de la época de Heisei, construimos el Dojo de la Jikishin Kai cerca del santuario Yasaka. Hemos hecho gran hincapié en la práctica continua con el fin de mejorar nuestra capacidad total de comprender mejor la verdadera esencia del Ko-Budo, para mejorar nuestra vida cotidiana y el mundo que nos rodea, así como la continuación de nuestra formas ancestrales. Este es nuestro objetivo final.

 

En el 1º año de la época Heisei, la Dai Nippon Butoku Kai me nombró jefe de los oficiales superiores de la junta de exámen. En el año 6º de Heisei (1994), fui nombrado con el t´tulo de director de la Dai Nippon Butoku Kai.

 

 

Sus estudios en Bujutsu.

 

K.T.:    ¿Podría por favor decirnos algo acerca de su formación?

 

S.M.:    En el 8º año de la época Showa (1933) cuando tenía 11 años, estaba estudiando bajo las órdenes de Ishitobi Sensei de Kendo, quién se graduó en la Budo Senmon Gakko. Durante la época de guerra estudié Jukendo. En el 34º año de la época Showa (1959), después de la guerra se nos permite una vez más practicar el Budo.  En Osaka, Narusei Sakahiro (Hanshi)  fue el presidente de la Kendo Renmei Yaegaki Kai y comencé a estudiar Iaido con él. Al mismo tiempo Narisei me premió dándome la oportunidad de conocer directamente a Masaoka Kazumi discípulo de Oe Masamichi, recibiendo instrucción de koryu Bujutsu directamente de él. De esta forma empecé Eishin Ryu.

 

            En el 35º año de la época Showa (1960), empecé a estudiar Shindo Muso Ryu Jo Jutsu con Nakajima Asakichi, que era un discípulo directo de Shimizu Takatsugu. En el 40º año de la época Showa (1965) he aprendido Eishin Ryu Suemonigiri Kenpo del 3º soke Kobashi Nikkan. En el año 44 de la era Showa (1969), año en que la Kendo Renmei hizo la Seitei Iai, fui elegido para ser el representante de la región de Osaka . Practiqué y enseñe Seitei Iai en Osaka.

 

            Desde el año 45 de la era Showa (1970), decidí concentrarme sólo en Koryu. Estudié entonces sólo Eishin Ryu, mientras que en el mismo año estudié Kukishin Ryu Bojutsu en virtud del 11º director de la Ryu Kano Takehiko. En el año 48 de la era Showa (1973) he recibido el 8º Dan de la Zen Nippon KoBudo Sogo Renmei. En el año 52 de la era Showa (1977) he recibido de la Toyama Ryu, el título de Hanshi 8º Dan. En el año 59 de la era Showa (1984) he recibido el título de Hanshi 8º Dan de la Dai Nippon ButokuKai en Kyoto. En el 5º año de la época Heisei (1993) recibí el 9º Dan de Dai Nippon Butoku Kai.

 

            El objetivo principal dentro de nuestro ryu, el SEITO MUSO JIKIDEN EISHIN RYU IAI HEIHO, para lograr el dominio del Koryu con una formación muy ardua (Shugyo), esto es para estar en condiciones de responder a cualquier tipo de amenaza. Con el fin de entender las artes de combate (Bugei), en nuestro dojo se enseña también Shinto Muso ryu Jojutsu y Yanagi Ryu Jujutsu.

 

K.T.:    ¿ A qué organización pertenece en la actualidad su Escuela?

 

S.M.:    Nuestro dojo pertenece a la Dai Nippon Butoku Kai y a la Nippon KoBudo Shinko Kai. Nosotros no pertenecemos a ninguna otra organización o federación. Como Kaisho de la Nippon KoBudo Jikishin Kai puedo clasificar los puestos en el dojo a nuestros propios estudiantes. Además, nuestros estudiantes que son miembros de la Dai Nippon Butoku Kai pueden ser calificados a mi recomendación de ese grupo.

 

K.T.:    ¿Todavía se enseña el sistema Seitei Iai de la Zen Nippon Kendo Renmei en su organización?.

 

S.M.:    Dentro de nuestra organización en la que se limita a la enseñanza y práctica del Koryu Bujutsu, no enseñamos ni practicamos las Iai Katas de la Zen Nippon Kendo Renmei. Pero en el pasado hace 23 años si se utilizó para enseñar Iai.

 

K.T.:    ¿Cómo se creó su organización?

 

S.M.:    El Dojo central (Hombu) de nuestra organización se encuentra en Neyagawa – Shi (Osaka). En la actualidad solamente tenemos dos sucursales fuera del Japón, las cuales son dos entidades separadas. La de E.E.U.U. de América, la cual está a cargo de Shimabukuro Masayuki. En Canadá, esta sucursal está dirigida por Kuniko Kinoshita.

 

N.de la R.:      

El Soke Hanshi Miura hace una referencia  al linaje de la escuela Muso

Jikiden Eishin Ryu.  La cual se puede ver en detalle en link Linaje de la

página.

 

K.T.:     ¿Ha seleccionado a un sucesor de su linaje?

 

S.M.:    En lo que a mi sucesor, aún no ha sido seleccionado . Cuando tome una decisión formal  se hará el anuncio. *

 

K.T.:     ¿Podría usted por favor comentar las Katas de la Muso Jikiden Eishin Ryu con especial referencia a los practicados en su escuela?

 

S.M.:    Oe Masamichi vivió en la época de la restauración Meiji, cuando el haitorei (la prohibición sobre el uso del sable) se puso en práctica, por lo tanto, creando un gran obstáculo para la continuación del Iai. Oe reordenará Eishin Ryu con el fin de exponer a esta tradición a un público más amplio y preservarla así.

            Estos son los waza que ahora se practican en Seito Muso Jikiden eishin Ryu Iai Heiho.

 Seiza no Bu. (11 katas) 
Mae
Migi
Hidari
Ushiro
Yaegaki
Ukenagashi
Kaishaku
Tsukekomi
Tsukikage
Oikaze
Nukiuchi

Tatehiza No Bu.  (10 katas)

Yokogumo
Tora no Issoku Tora no Issoku
Inazuma
Yukigumo
Oroshi
Iwanami
Urokugaeshi
Namigaeshi
Takiotoshi
Makko

 

Okuiai Iwaza 8 kata            Okuiai Iwaza  (8 katas)

Kazumi
Sunegakoi
Tozume
Towaki
Shiogiri
Tanashita
Ryozume
Torabashiri

 

Okuiai Tachiwaza 13 kata            Okuiai Tachiwaza  (13 katas)

Yukizure
Tsuredachi
Sommakuri
Sodome
Shinobu
Yukichigai
Sodesoregeashi
Moniri
Kabezoe
Ukenagashi
Itomagoi1
Itomagoi2
Itomagoi3

 

Tachi uchi no kurai  (7 katas)

Deai
Kobushitori
Zetsumyoken
Dokumyoken
Tsuba  
Ukenagashi
Makko 

K.T.:    ¿Podría esbozar la razón por la que se debe estudiar las artes del sable?

S.M.:    desde la antigüedad la existencia del Bujutsu ha dependido de un estado final, de matar o ser matado en una situación de combate. Para hacer frente a situaciones críticas, tales como campos de batalla o duelos. La formación adecuada del cuerpo y el espíritu permitiría a un sincero practicante ser capaz de enfrentar tales situaciones críticas.

 

K.T.:    ¿Sensei, puede decirnos cómo logra su técnica de corte con los cilindros de papel? ¿Es su especial forma del sable o esta afilada de una manera especial?

S.M.:    No es utilizar el sable de una manera extraordinaria ni tampoco un modo especial de pulido (Filo) para hacer corte en los cilindros de papel. No es otra cosa que técnica perfecta.

 








Gran Maestro Miura Hanshi, realizando su famosa prueba de corte con cilindros de papel.

N.de la R.:

            En el año 2007, Masayuki Shimabukuro Hanshi, fue designado oficialmente como sucesor del linaje Soke 21º por el Gran Maestro Miura Takeyuki.

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